144. L’hypocondrie est une maladie très extraordinaire. Il y a la petite hypocondrie et la noble. C’est à partir de là qu’il faut essayer d’entrer de force dans l’âme. (D’autres maladies mentales.)

369. L’hypocondrie fraye la voie à la connaissance de soi quant au corps, à la maîtrise de soi, l’auto-domination et l’auto-vivification.

393. Hypocondrie absolue. Il faudra que l’hypocondrie devienne un art, une pédagogie.

484. L’hypocondrie est une imagination pathologisante, attachée à la foi en la réalité de ses productions, de ses phantasmes.

Tout ce qui se fait involontairement doit être transformé et se faire volontairement.

Nos États ne sont guère, comme institutions juridiques, que des dispositifs de défense. Des institutions éducatives, des sociétés artistiques, des académies, – voilà ce qu’ils ne sont malheureusement pas, ou si peu ! À ce manque, il faut donc que les hommes suppléent encore par des coalitions privées. Les institutions policières défaillantes aussi, il faut qu’on cherche à les remplacer par des alliances particulières.

Le sentiment du sentiment est déjà sensation ; sensation de la sensation, et ainsi de suite.

Chacune des parties du corps peut avoir toutes les maladies auxquelles sont sujettes les autres parties.

Une définition est un nom effectif ou générateur. Le nom commun n’est guère qu’une note.

Qu’est-ce que la nature ? – Un index ou le plan encyclopédique et systématique de notre esprit. Pourquoi vouloir se contenter du seul registre de nos trésors ? Allons les visiter nous-mêmes, aménageons-les et usons-en nous-mêmes de diverses manières.

[…]

Tout nous paraît affluer sur nous du dehors parce que nous ne débordons pas nous-mêmes à l’extérieur. C’est parce que nous le voulons que nous sommes négatifs : plus nous devenons positifs, plus le monde autour de nous devient négatif jusqu’à ce qu’à la fin il n’y ait plus de négation, mais que nous soyons tout en tout.

Dieu veut des dieux.

Le corps est pour ainsi dire la chaîne négative que l’esprit laisse traîner à terre afin d’en être lui-même plus activement efficace.

Les gens ne savent pas eux-mêmes, pour la plupart, combien ils sont intéressants en vérité, ni combien ce qu’ils disent l’est aussi. La description, le portrait authentique de ce qu’ils sont, le relevé exact et l’annotation de leurs propres paroles les laisseraient dans la plus grande stupéfaction sur eux-mêmes et les aiderait à découvrir en eux un univers absolument nouveau.

Il n’y a pas de tempérament pur. Tout tempérament est un mélange – qui est altéré, ou qui a pris de mauvaises habitudes.

Un tempérament pur serait une maladie permanente.

Mais une idée ne se laisse pas inclure ou enfermer dans un propos, dans une phrase. Une idée est une série infinie de propos : une grandeur irrationnelle, informable, incommensurable.