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snow falls through moon light
smile on the moon
enchantment returns
i am on the moon
twinkling reflections
a horse neighs an organ plays
looks like it
the balloon ascends
my father is killed by a sack of sand
it’s just something i was thinking of
’ballast’ i write in the answer
smoke blows through
the flakes of snow
moonsnow flames
it can be no plainer
a lion in the corner of the room
welcome back, lion
you are telling me to invest in oil ?
no, you are telling me that you are a lion
« Tous les animaux, suivant l’opinion la
plus vraisemblable et la plus reçue,
naissent dans les œufs,
et ils y demeurent enfermés, en abrégé
jusqu’à ce que la semence mâle ait pénétré
leur enveloppe, et les ait étendus
suffisamment
pour les faire éclore ; alors il entre
dans leurs vaisseaux des sucs,
qui étant poussés par les esprits,
circulent,
par toute l’habitude de ces petits corps,
les nourrissent et les dilatent peu à peu ;
c’est ce qui fait leur accroissement.
Cette circulation réitérée par un grand nombre de
fois, rend ces sucs nourriciers tellement
raréfiés et atténués,
qu’elle leur fait acquérir
une couleur rouge,
et les convertit en ce que l’on appelle le sang. »
LEMERY, de l’Académie Royale des Sciences, Docteur en médecine.
Dictionnaire universel des drogues Simples.
M.DCC.LX.
rolling in off the sea
for the first time
no kind of emotion
waiting around
despite tinted eyeglasses
his muscular hindquarters
didn’t fit
the leather seat
keeping him glowing
to heat the room
would accelerate decay
worshipping the wrong god
when they started
dying wasn’t so much
after a little combing
and the max ration
there were no abstentions
from darkness to darkness
against the rectangular opening
in the deserted street a
slip of paper
gripped my hand
but the wide swathe around it
could only come from a wet brain
punched into the snow
as consciousness came back
there was a couch
a substitute body of mine
Die totenhafte Eleganz und Verbindlichkeit des Exzentriks, der die Hand dorthin legt, wo einmal das Herz war, ist zugleich die Geste der Kapitulation, der Empfehlung des Subjektlosen ans totenhaft allmächtige Dasein, über das er eben noch sich mokierte.
Durch die modernen Musiker selber geht vielfach der Riß zwischen der Gesellschaft und der Neuen Musik nochmals hindurch. Während sie diese aus innerem Zwang gleichwie eine unausweichliche Aufgabe auf sich nehmen, sperrt sich in ihnen der eigene anerzogene Geschmack wiederum dagegen ; ihre musikalische Erfahrung ist nicht frei vom Moment der Ungleichzeitigkeit. Sobald sie einmal von dem Unerreichten der vergangenen Musik betroffen werden, kapitulieren insbesondere die, welche dem Neuen unbedenklich sich überließen, weil sie vom Alten zu wenig wußten.
Mit der Produktion hängt das regressive Hören durch den Verbreitungsmechanismus sinnfällig zusammen : eben durch Reklame. Regressives Hören tritt ein, sobald die Reklame in Terror umschlägt : sobald dem Bewußtsein vor der Übermacht des annoncierten Stoffes nichts mehr übrigbleibt als zu kapitulieren und seinen Seelenfrieden sich zu erkaufen, indem man die oktroyierte Ware buchstäblich zur eigenen Sache macht. Im regressiven Hören nimmt die Reklame Zwangscharakter an.
Die Würdigungsstunde orientiert sich an Kategorien der Wirkung von Musik auf den Zuhörer wie Vergnügen oder jener Art Spaß, die mit einem unübersetzbaren Wort fun heißt. Sie sind dem kommerziell kalkulierten Amusement entlehnt. Daß man, um die von der Kulturindustrie dressierten Hörer zu erreichen, von deren eigenem Bewußtseinsstand auszugehen habe, schlägt ins Alberne um. Das dem Hörer verhießene Amusement negiert die Sache, zu der es ihm verhelfen will. Fun wird dem Wiedererkennen gleichgesetzt. Fraglos ist Wiedererkennen bei wiederholtem Hören ein Index steigenden Verständnisses ; nicht jedoch mit diesem unmittelbar identisch : sonst wäre die Qualität des Neuen vorweg ausgesperrt.
Au regard de l’unanimité totalitaire qui, à la criée, est prête à faire passer l’idée que le sens de l’individu est dans l’élimination immédiate de sa différence, il est même permis de penser que quelque chose des possibilités libératrices de la société a reflué pour un temps dans la sphère de l’individuel.