Publié en 1967

Vous êtes-vous demandé si Monsieur le Procureur ne voulait pas tout simplement votre place, et si dans ce but il ne cherchait pas Il vous perdre ? Cela se fait beaucoup en ce moment… Supposons, Monsieur le Président, que vous déclariez le Juif innocent. Il n’a pas provoqué. N’était même pas là. A eu la nuque trouée par pur hasard, au cours d’une bagarre entre d’autres personnes. Revient donc, dans quelque temps, au magasin. Stau ne peut l’en empêcher. Mais le magasin a perdu onze mille marks. Et c’est une perte que doit partager Stau, maintenant qu’il ne peut plus réclamer cet argent à Weihl. Alors, tel que je le connais, Stau va s’en prendre à la section au sujet des fameux bijoux. Naturellement, il n’agira pas lui-même. En tant qu’associé d’un Juif, il passerait pour un domestique. Mais il aura des gens sous la main. On dira donc que des S.A. sous le coup d’une émotion nationale ont barboté des bijoux. Ce que la section pensera alors de votre verdict, vous pouvez l’imaginer… De toute manière, ce verdict, l’homme de la rue ne le comprendra pas. Car enfin, dans le IIIe Reich, comment un Juif peut-il avoir raison contre les S.A. ?

J’essaie de développer à mon usage l’idée d’un progrès infini de la philosophie, j’essaie de prouver que ce que l’on doit incessamment exiger de tout système, l’union du sujet et de l’objet en un Moi absolu (ou quel que soit le nom qu’on lui donne) est sans doute possible sur le plan esthétique, dans l’intuition intellectuelle ; mais ne l’est sur le plan théorique que par voie d’approximation infinie, comme celle du carré au cercle, et que pour réaliser un système de pensée, l’immortalité est tout aussi nécessaire que pour réaliser un système d’action.

The point about it was, if there wasn’t a god, then people wouldn’t die. I came to that conclusion, that the only reason people died was because there is a god, and the only reason people are suffering is because there is a god. The way I look at it, the way people die proves that something is killing them--something superior to them always wins. A superior force. So death is a god, if nothing else, and all people are subject to it, so death’s their god. They aren’t actually subject to the United States or Russia or anything, they’re subject to their god-Death. That’s very obvious. The point is, having reached that point, what to do about it ? If they ever reach that point. Should they be obedient to the god Death or should they be rebels ? Because if they’re obedient to God and are righteous, then the most appropriate thing to do is to die. Then, when they’re dead, they’re holy and righteous.